編者按：本文原文は削除されましたが、中国語の翻訳とスペイン語の原文が含まれていました。ここでは中国語の部分をバックアップします。
中国のペルー大使館は、作家バルガス・リョサ氏が最近スペインの新聞「国家報」に掲載された記事に抗議しました。そのため、リョサ氏の中国語の小説は、当当などのウェブサイトから削除されました。
リョサ氏が具体的に何を書いたのか気になったので、このスペイン語の記事の英訳を見つけ、以下に翻訳してみました。スペイン語の原文も添付します。（略）
タイトル：「中世に戻る？」
著者：マリオ・バルガス・リョサ（MARIO VARGAS LLOSA）
2020 年 3 月 15 日 - 中央ヨーロッパ時間
スペインの新聞「El País」に掲載
新型コロナウイルスがスペインで深刻な被害をもたらし始めました。この中国からのウイルスによる恐怖は、スペインのすべてのニュース、ラジオ、新聞を席巻しました。学校や大学、図書館や劇場は閉鎖され、スペインのバレンシアのファヤ火祭りも中止され、スペインの議会の全会議も中止されました。放送業者もスポーツイベントを無観客で行う準備をすると発表しました。スーパーマーケットの棚は半分以上空になり、人々は基本的な必需品を買いだめしました。なぜなら、長期間の閉鎖が予想されるからです。人々はおしゃべりするとき、他の話題はなく、このことについて話します。
実際には、これらすべてが大げさにされていますが、どうしようもありません：スペインは恐怖に怯えており、中央政府、地方政府、自治政府は恐ろしい病気に直面しています。関連する措置はますます厳しくなっています。全体的に見て、スペイン人は厳格な措置に賛成しており、政府に対して範囲と強度を拡大するよう要求しています。幸いなことに、公式の統計データによると、3 月 11 日までにこの病気で死亡したのはわずか 47 人であり、インフルエンザの方がより致命的です。なぜなら、インフルエンザは毎年少なくとも 600 人の死者を出し、コロナウイルスから回復した人の数はコロナウイルスで亡くなった人よりも多いからです。
統計データは、恐慌に飲み込まれた社会を慰めることはできません。これはそれを検証するための良い機会です。現代の文明世界では、中世が再び現れています。中世以降、多くのことが変わりましたが、変わらないこともあります。たとえば、疫病への恐怖です。ちなみに、集団的な恐怖の時期には、文学が必然的に復活します：人々が起こっていることを理解できないとき、彼らは本から答えを求めるでしょう。アルベール・カミュ（Albert Camus）の最悪の小説「瘟疫」（The Plague）は、このような時期に新たな人気を得ました。フランスとスペインで再発行され、その平凡な本は再びベストセラーになりました。
もし中国が民主国家であり、専制国家ではなかったなら、これらすべては起こらなかったでしょう。
誰もが言っていないようですが、もし中国が自由で民主的な国家であり、専制国家ではなかったなら、これらすべては起こらなかったでしょう。少なくとも有名な中国の医師の一人、またはいくつかの医師がこのウイルスを検出しましたが、政府は適切な措置を取る代わりに、この情報を隠蔽し、その声を沈黙させ、情報の拡散を阻止しようとしました。これはすべての独裁政権が行うことです。したがって、チェルノブイリと同様に、大災害は拡大するまで確認されませんでした。今や世界中が知っているように、自由がなければ本当の進歩は大きく減少します。中国のモデルを信じる愚か者たちは理解しているのでしょうか：政治的な専制と自由市場は、第三世界にとって良いモデルでしょうか？コロナウイルスによって引き起こされるすべては、盲目の人々に光をもたらすでしょうか？そんなことは起こりません。
歴史全体で、疫病は人類の最悪の悪夢の一つであり、特に中世には私たちの古代の祖先を絶望させ、狂わせました。彼らは堅固な城壁に囲まれた都市に閉じ込められ、毒水と吊り橋で守られました。彼らは彼らと公平に戦うことができる剣、ナイフ、槍を持つ有形の敵を恐れませんでした。しかし、疫病は人間ではなく、悪魔の作品であり、神からの罰であり、多くの市民に降りかかり、罪人を打ち、無実の者にも及び、祈りを捧げず、犯した罪を悔い改めない者を罰しました。死はそこにあり、全能であり、その後には永遠の地獄の炎が続きます。その時代には非合理性が蔓延し、いくつかの都市は疫病を鎮めるために魔女、魔術師、異教徒、悔い改めない罪人、反逆者を生け贄にしようとしました。フローベールがエジプトへ旅行したとき、彼は街でらい病患者が鈴を鳴らしながら歩き回り、化膿性の腫瘍を見たくない場合は立ち去るように人々に警告しているのを見ました。
それが中世の騎士小説に疫病がほとんど登場しない理由であり、騎士小説の肯定的な側面でもあります：常に非凡な冒険があります。ティランテ・ロ・ブランク（Tirant lo Blanc、スペインの有名な騎士小説）は、たった一人で巨大な軍勢を打ち破りました。しかし、騎士の敵は人間であり、悪魔ではありません。中世の人々が恐れたのは悪魔であり、疫病の中に潜む悪魔であり、罪人と無実の者を同じように罰する悪魔でした。
文明は非凡な進歩を遂げましたが、古代の恐怖は完全に消え去りませんでした。
文明は非凡な進歩を遂げましたが、古代の恐怖は完全に消え去りませんでした。艾滋病やエボラウイルスと同様に、コロナウイルスは一時的な大流行病であり、先進国の科学者はすぐにワクチンを見つけて予防・治療するでしょう。すべてが終わり、一時的な古いニュースになるでしょう。
しかし、科学と宗教が恐怖を鎮めることはできません。信者の心の奥底には常に恐怖の残りがあり、ある時点でそれが大恐慌になるでしょう。人類は完全に絶滅するのか、永遠に生き続けるのか？宗教が予言するように、善人は天国に行き、悪人は地獄に行く間には大きな違いがあるのでしょうか？聖人、哲学者、神学者、科学者が知らない他の形態の生存があるのでしょうか？
これらの問いは、通常の日常生活では心の奥深くに留まるものですが、疫病がこれらの問いをもたらしました。この時点で、男性も女性もこれらの問いに答えなければなりません。私たち全員にとって受け入れがたいのは、人生が持つすべての素晴らしいもの、過去も未来も、死から逃れられないということです。しかし、死がなければ人生は退屈であり、冒険や神秘感もなく、経験は繰り返されるだけで、すべてが恐ろしく愚かになるまで続きます。死があるからこそ、愛や欲望、幻想、芸術、科学、本、文化など、生活を耐えられる、予測不可能でエキサイティングなものが生まれます。理性はこれを私たちに説明しますが、非理性は私たちがそれを受け入れるのを阻止します。疫病がもたらす恐怖は疑いの余地がありません。