編者按：本文原文已被削除
著者：正正
杜甫叔叔：
こんにちは！
私は馬の皮をかぶった高校の理科生です。私は大唐の盛世の文学が好きで、開疆拓土の豪気干云の辺塞詩が好きで、斗酒百篇のロマンチックな情緒が好きですが、あなたの『杜甫日記』だけは、一目見て私を怒らせる、満ち満ちた負のエネルギーです。何年も、言いたいことを言えずにいました。残念ながら、あなたは古人で、死体を叩いても骨灰すら見つかりません。私は我慢して、我慢して、ただ我慢してきました。つい先ほど、高校の理科生の口調で書かれた、武漢の作家方方阿姨への手紙を読みました。とても励まされ、血が沸き立ち、私は彼に学び、長い間溜まっていた怒りを吐き出すことに決めました。
国が不幸で詩人が幸せ。安史の乱、国難が迫る中、あなたは長い縄を手にせず、血を流して戦場に立ち、帝国の給料を受け取り、自媒体の小号を作り、苦心孤詣に「詩聖」の夢を追い、自分の名声を築いています。あなたは成功しました、あなたは国難の中で最大の勝者です。
私は非常に悲憤しています、司馬遷が宮刑の辱めを受けたよりも悲憤しています。私はお尻を叩いてあなたと話すつもりはありません、私は胸を叩き、男のように、率直にあなたを批判します。私はそんなに教養がないわけではなく、男女のことを持ち出してあなたを教訓するつもりもありません。私は遠回しに、悪意を持ってあなたを呪うつもりもありません、私は大砲のように、公然と轟き、紅衛兵の小将のように、大声で発言します。
【一】
杜甫叔叔、あなたは別の意図を持った文人です、あなたは私たち大唐を貶めています。あなたは自問自答してください、759 年以前、あなたが潼関などに行く前、あなたは何者ですか？李白の方がずっと優れています、あなたは彼の靴を持つ資格もありません、あなたは何の根拠で彼と同じ名を持つのですか？それ以前、あなたは大唐の詩人の中で、ただの一人に過ぎず、全く目立たない存在でした。あなたは普通の詩人であり、皇帝にお世辞を言うのも下手な普通の役人です。あなたが有名になり、歴史に名を刻み、中国文学史に 1200 年影響を与えたのは、「三吏」「三別」を書いたからです。
三別とは、『新婚別』『垂老別』『無家別』です。
三吏とは、『新安吏』『潼関吏』『石壕吏』です。
これはあなたが国難の中で書いた『杜甫日記』です。これはあなたの別の意図を持った鉄の証拠です。
あなたの『石壕吏』は、私たちの高校の教科書に選ばれたもので、陝西の石壕に住む偉大な老夫婦のことを書いています。彼らの三人の息子は国難に赴き、山東に行きました。今見ると、遠くはありませんが、その時はもちろん非常に遠いものでした。なぜなら指揮系統が一時的に機能しなくなり、三人のうち二人が亡くなり、一人はまだ軍隊にいるからです。前線は兵員の補充が必要で、老爺さんは用事があって壁を越え、残されたのは老婆さんだけです。
その夜、あなたは杜甫として彼らの家に宿泊し、現場に立ち会いました。あなたは徴兵の同志が彼らの家に来たのを見て、老婆さんの深い義理の告白を聞きました。その間、悲しい泣き声もありました。これらはすべてあなたが聞いたことです。彼女は言いました、「私は軍隊で炊事兵として国に最後の忠誠を尽くすために行きます。」しかし、あなたは何をひどいものを書いたのですか？
明け方、老婆さんは徴兵の同志について行きました。老爺さんも壁の外から戻り、あなたは老爺さんと別れを告げ、『石壕吏』という一篇を書きました。
私はそれを見て、本当に心が寒くなりました。寒心、寒心。あなたは偉大な記録者のように、老婆さんが兵士として出征することを豪気に死に赴くものとして描写せず、英雄的な家庭を祖国に屈しない人民として描写しませんでした。あなたは彼女の姿を非常に卑しいものとして書きました。まるで徴兵の同志が国家の手先であり、悪魔の化身であり、平凡な悪であるかのようです。
何年も経ちました。私たちが西安を歩き、偉大な盛世を追憶する時、必ず誰かが飛び出して言います、「それは盛世ではない、目撃者の杜甫が暴露した真実は何か見てみろ。」私たちは一瞬呆然とします。大唐帝国は一時的に曲がりくねった道を歩み、挫折を経験し、教訓を得て、一時停止しましたが、全体の大唐を見渡せば、瑕が瑜を掩うことができるのでしょうか？
杜甫叔叔、九泉の下で、あなたは恥ずかしくないですか？よく考えてみてください、あなたは一体誰のために書いているのですか？
【二】
杜甫叔叔、あなたは未熟で、物事を理解していません。あなたが愛国心を持っていないとは言えませんし、大唐に対して不忠であるとも言えませんが、あなたの認識論、あなたの世界観には問題があります。あなたは大唐のイメージを壊し、内部で合意の凝集を妨げ、外部に敵対勢力が私たち大唐を攻撃する口実を与えたことを理解していません。
あなたは残念です。私はあなたに対して、怒り、憎しみ、そして憐れみを感じています。
あなたはこの国難がどのように引き起こされたのかを理解しておらず、安禄山や史思明のような獣にも劣る反逆者を罪悪の源として見なさず、逆に含沙射影で戦争の根源を皇帝が貧乏で武力を好むことに帰結させています。あなたは常に揚げ足を取っています。たとえ山花が浪漫で、軍号が吹き鳴らされていても、あなたが記録するのは常に悲しみの声です。
あなたの執筆はあまりにも負のエネルギーに満ちており、現代の人々に勇気を与えず、後世の人々に真実の歴史を残していません。詩人として、あなたはこの大唐の盛世に対して恥じるべきです。時代の記録者として、あなたはこの偉大な時代を裏切りました。あなたは後世のあの気性の激しい女医のように「私はどこでも言う」と言って、自分を一般の人々と同一視していることに、私は非常に失望しています。
もちろん、あなたが陝西の石壕で詩を書いた日記は、噂ではないかもしれません。もしかしたら、私が言ったそのバージョンこそが、改ざんされた虚偽のバージョンかもしれません。それでも、私は真実を改ざんする人々に感謝の意を表します。彼らは真実を書く能力がないわけではなく、彼らが信じているのは本質的な真実、全体的な真実であり、あなたのような現象的な真実、部分的な真実ではありません。
あなたは木を見て森を見ないのです。
一葉障目、まさにあなたのような頑固な詩人を指しています。
【三】
杜甫叔叔、あなたの大唐帝国への愛は十分に深くありません。あなたは祖国と人民を愛していると口にしますが、あなたが演技をしているとは言えませんが、あなたの誠実さには割引が必要です。あなたの文章には心を打つ歴史的な場面が見えません。
大唐の九人の節度使が 20 万人を率いて反逆者を攻撃する、そのような歴史的大反攻はどれほど壮観な叙事詩でしょうか？首都長安を奪還した後、唐の明皇は旗を掲げて長安に戻り、小皇帝は城を出て迎えました。京城内では、幹部や市民が道を挟んで歓迎し、歓声を上げました。これは必ず歴史に刻まれる盛事です。
国中が歓喜に沸く中、しかし、杜甫叔叔、あなたが見たのは何ですか？
あなたの目には前向きで、積極的で、希望に満ちたものが見えません。どんなに偉大な事業でも、あなたにとっては反省が必要です。あなたは無数の流量を騙した『潼関吏』を書きました、冒頭は悪くない、反逆者を防御する偉大な軍事工事を描写しています、これは良いことです。
重要な時期に、あなたは現場にいても良いです。
あなたは私たちの大唐の将士が潼関の工事を修築しているのを見ました、良い、良いです。これは単なる関所ではなく、壮大な要塞群であり、後世のマリノ防線やノルマンディ防線と比べても異曲同工の妙があります。私たちの守関の将士はあなたに言いました：「連云列戦格、飛鳥不能逾。胡来但自守、岂復忧西都。」なんと素晴らしい防御工事でしょう、鳥も飛び越えられず、反軍が来てもどうということはない、首都長安は万全です。
こんなに固い防御工事を見て、あなたの日記はどう書かれていますか？あなたは表面上は鼓舞されたように見えますが、筆を取ると、悲しげに「四年前、潼関を失い、一敗地に帰し、士兵は黄河の魚や亀になり、将軍も反逆者に捕らえられた」と言っています。
心を鼓舞する言葉を言うことは死にますか？
あなたは偽善的に潼関を守る将士に、敵兵に捕らえられた将軍の真似をするなと忠告します。私はそれを見て、本当に怒りが収まりません。あなたが賢いのですか？あなたは過去の教訓を忘れず、他の人はみんな愚か者ですか？私たちの長安は最終的にどうやって奪還されたのですか？あなたの一刀一槍で勝ち取ったのですか？
杜甫叔叔、私は本当に汚い言葉を言いたくありません。私は我慢します。
【四】
杜甫叔叔、あなたは知っていますか？あなたの日記は亡我の心が消えない敵対勢力に武器を提供し、口実を与えています。あなたは知っていますか？
帝国の軍隊は反逆者に反撃し、困難の中を前進し、夜明け前の暗闇を越えていますが、あなたはそれを苦しんでいると書かなければなりません。
帝国は軍人を必要とし、壮年が必要で、青年も必要です。青壮年が不足した後は、老翁も、老婆も必要です。一家の青壮年が全員壮烈に犠牲になった後、老婆は地下で泣き、寒冬の味を持って立っています。老翁は歩行用の杖を捨て、軍服を着て、毅然として徴兵の同志に従って前線に向かいます。このような熱血沸騰の物語が、あなたによって『垂老別』として書かれ、あなたは何を考えているのですか？
この老爺さんは死を覚悟して国に請願し、あなたは彼を生きる気力を失った悲劇として書きました。あなたは彼の絶望的な反撃を絶望の悲哀として描写し、彼の義無反顧を人世間の悲劇として描写しました。あなたは彼の祖国への責任感を見ていません。
あなたは小人の心で君子の腹を測っています。
杜甫叔叔、あなたは才能を誤って使っています。あなたは『垂老別』を書いたことが不十分だと思い、さらに『新婚別』を書かなければなりません。
新婚の翌朝、新郎は徴兵の同志に従って前線に向かいます、これはまた一つの鼓舞する壮挙ですが、あなたはそれを女性の悲鳴として書きました。あなたの詩の中には、大唐の女性の坚贞不屈の姿が見えません。あなたは金光輝く言葉で彼女たちの精神世界を描写することができず、彼女たちの悲しみ、哀れみ、絶望を描写しなければなりません。
『新婚別』を書いた後、あなたはまだ不十分だと思い、さらに『無家別』を書き、吐蕃や回鶻、境外の敵対勢力に反動的な素材を提供します。父母も妻も子供もなく、逃げる者は逃げ、亡くなる者は亡くなり、餓死する者も餓死し、吊るされる者は吊るされ、河に飛び込む者は飛び込む、ただ一人の独身者だけが残ります。彼は誰に別れを告げるのでしょうか？なぜそのような物語を書くのですか？
この独身者は本当に存在しますか？
たとえ彼が本当に存在しても、あなたは必ず記録しなければなりませんか？あなたはこれが大唐に最も有利な働き方だと確信していますか？あなたは民衆が借りて利用されることを恐れませんか？敵対勢力が機会を利用して問題を起こすことを恐れませんか？あなたは人民の利益を考えましたか？あなたは確信していますか、あなたの行動が人民にとって有利だと？
あなたの立場はどこに行ったのですか？
【五】
これは忠誠ですか？
国が不幸な年月の中で、歌うべき素材がたくさんあるのに、あなたは選ばず、色眼鏡をかけて敵対勢力が興味を持つ素材を選びました。あなたの心はどこにありますか？李光弼将軍を覚えていますか？彼は勝利の確信はありませんが、死を恐れない決意があります、これはあなたも知っているでしょう。中原の大戦で、正史の作家はどう書いたか、あなたは知っていますか？
私が教えてあげましょう。
李将軍は兵士たちに言いました、「私の手の中の紅旗を見てください、私の紅旗が三回振られるとき、あなたたちは一丸となって、命をかけて突撃しなければなりません。」
正史の中の場面はどれほど感動的でしょうか。
李将軍が言い終わると、短刀を軍靴に刺し、「私は国家の大臣であり、万が一戦事が不利になった場合、各位将軍が前方で戦死しても、私は決して生き延びることはせず、必ず刀を持って自殺し、あなたたちを孤独に死なせないようにします、私はあなたたちと一緒にいます。」と言いました。
最後の結果は、あなたも知っているでしょう。この決死の戦争で、李将軍は敵の将領を打ち破り、局面を逆転させました。
なんと偉大で、なんと光栄な戦いでしょうか。
杜甫叔叔、こんなに心を揺さぶる叙事詩的な場面を、なぜ彼のために詩を書かないのですか？未来の史官に書かせるのを待つのですか？
【六】
杜甫叔叔、あなたは感謝を理解していません。
あなたの父は地方の指導者を務めていました。それ以上は言わずにおきますが、あなたも官二代であり、幼い頃から少爷の生活を送っていました。あなたは農業を知らず、上司に手紙を書いて官職を求め、数年かかったとはいえ、結局与えられました。大小にかかわらず、あなたは役人です。官位は高くはありませんが、特権を持っています。あなた自身も認めています、兵役に就かず、税金を納めず。あなたは平和な日々の中で搾取に頼って生活し、人民が飢えに苦しんでいるとき、あなたは普通の老百姓よりもずっと良い生活を送っています。
あなたは特権を享受しながら感謝を知らない。これはあなたの問題です。
あなたは誰に食べさせてもらい、誰に着せてもらっていますか？忘れましたか？
あなたは後世の職業作家ではありません。大唐の社会分業はまだそれほど発展しておらず、あなたは詩を書くことで給料を得て、税金を納めて自活することはできません。あなたは納税者の資格もなく、感情を持つ資格もありません。あなたは国家から恩恵を受けているのに、なぜ感謝を知らないのですか？
あなたは軍士たちが必死に首都を取り戻した後、曲江のほとりで友人たちと詩を詠み合い、互いに賛美し、時折春花秋月や鸳鸯蝴蝶について書き、曲江のほとりで酒を飲み、詩や芸術について語り合います。
こんな穏やかな日々は誰がもたらしたのですか？
反逆者はあなたが打ち負かしたのですか？
あなたは感謝を知らず、他の人が感謝しているときに、あなたは冷やかしの言葉を言います。
【七】
杜甫叔叔、あなたは非常に偽善的です、知っていますか？
あなたはそんなに愛国心があり、人民を愛しているのなら、なぜ前線で戦わないのですか？
『石壕吏』の中で、あなた自身が彼の家に宿泊したと言っていますが、あなたは立ち上がりましたか？
回鶻の軍隊が帝国を支援する名の下に中原の人民を蹂躙しているとき、あなたはどこにいましたか？あなたは刀や銃を取って勇敢に抵抗しましたか？
張巡、許遠の二人の将軍は帝国の領土を守るために睢陽を死守し、食糧不足で人食いが発生し、2 万から 3 万に達しました。その時、あなたはどこにいましたか？そうです、あなたの子供が餓死したのは不幸です。しかし、他にどれだけ多くの家庭があなたよりも悲惨だったか、あなたは知っていますか、杜甫叔叔？私たちの勝利は人民の血によって得られたものであり、あなたの負のエネルギーの言葉は誰に対しても意味があるのでしょうか？
そうです、あなたが書いたものは詩と呼ぶべきではありません。あなたが書いたのは文字であり、負のエネルギーに満ちた文字です。
あなたの内心について私は勝手に推測しませんが、あなたが人肉で作り出した素材、あなたの行動について言います。
反逆者が長安を占領したとき、あなたは殉職しましたか？国のために殉じましたか？いいえ。あなたは急いで首都の近くに戻り、自分の家に行き、自分の妻子を見に行き、あなたのわずかな特権を使って彼らを世話しました。
帝国軍隊が邺城で敗北し、潼関に至るまで、千里の間は死の静寂に包まれました。郭子儀将軍は洛陽を守り、敵軍を遮断しました。この時、あなたは杜甫として華州司功の地方役人として、何をしていましたか？あなたは書道家の顔真卿のように勇敢に敵に立ち向かうことはせず、慌てて洛陽や巩県に逃げ、自分の家伝の遺産がまだ収穫の兆しがあるかどうかを見に行きました。
小皇帝が初めて長安に戻ったとき、あなたは何をしていましたか？あなたは「落花游絲白日静、鳴鸠乳燕青春深」と書いていました。文字の中には、閑情逸致が溢れ、人民の血涙が見えましたが、あなたは彼らと一緒に生活しましたか？同じ苦しみを分かち合いましたか？
【八】
杜甫叔叔、あなたは自私で、名声を求め、注目を集めています。あなたは自分の「詩聖」の歴史的地位のために、言葉を立てるために、いわゆる「人民の詩人」となるために、大唐の平乱の偉大な歴史的成果を顧みず、将士たちの偉大な不屈の精神を讃えませんでした。あなたは精神的に独立した姿で、正史の外で、『旧唐書』『新唐書』の外で、あなたの『杜甫日記』を使って、詩歌版の「杜氏唐史」を書き、さらに自分を新旧唐書の両方で伝記を持つ歴史的人物にしようとしています。
あなたの野心は大きいですね。
あなたは大唐で最も才能のある詩人ですか？そうではありません。あなたと一緒に長安や曲江で詩を詠み合っていた友人たちの中で、あなたが最も才能があると思いますか？そうではありませんよね？なぜ彼らはあなたのような詩を作らないのですか？彼らの文芸観はあなたとは異なります。彼らは大唐を愛しています。古今を通じて、祖国を愛する市民が自国を貶めることを見たことがありますか？
杜甫叔叔、あなたは大唐、唐政府、人民の関係を混同しています。共和時代とは異なり、大唐の時代には、国家、政府、人民は統一されて分かちがたく、あなたが人民を愛し、人民の詩人になりたいのなら、政府を貶めたり、基層の役人のイメージを醜化したり、悪意を持って干群関係を挑発してはいけません。
1200 年以上の間、あなたはついに偉大な「詩聖」として私たちの前に現れ、あなたの詩は「詩史」と呼ばれ、あなたの人は「詩聖」と称されています。人々はあなたのために祠を建て、肖像を描き、あなたを天に持ち上げました。
あなたは満足していますか、野心家の叔叔？
歴史は公正だと言われていますが、人民の目は雪のように明るいと言われています。私は疑問に思います、そうではないのではないかと。そうでなければ、なぜあなたが神壇に登り、あなたの詩が繰り返し吟じられ、私のようにあなたを責める人々が跳梁小丑となるのでしょうか？